自私與恐懼

文/    李鳳山師父 


   許多年前,教宗若望保祿二世過世時,留給世人一段話:「邪惡當道,自私和恐懼吞噬心靈,有時候人類的靈魂不免走向墮落,但是天父的愛,終究會讓人們學會寬恕,讓靈魂重新擁抱希望。愛可以修煉心靈,帶來和平。」愛是無間道,每個當下都在考驗愛。


   這段話,讓我有一些感慨:不管用什麼角度來看,教宗也就是一位大菩薩!釋迦牟尼佛說:人人皆有佛性。以修行觀念來說,無論某個人的身分地位,是市井小民,還是有錢、有權、有名的人,也不管他有如何的豐功偉業或不足為外人道的遭遇,只要是對人類有警惕作用,足以讓人學習,起效法之心或不致重蹈覆轍者,他,就是一位菩薩。所謂菩薩行,忍人所不能忍,行人所不願行,乃真菩薩也。


  人的自私與恐懼,常常會製造很多問題。一個自私的人,往往接著就會有恐懼;當恐懼來時,為了自保,就繼續地保持自私。這裡面有一個學問,其實這個世界,本來無所謂邪、也無所謂惡,那邪惡是怎麼來的呢?乃是人們行事的偏頗;當偏頗到一個相當程度,就形成了邪惡,此時,就像教宗提到的,要用圓滿無缺的愛來處理這個問題。


   由此我聯想到釋迦牟尼佛跟孔子,兩位聖者都曾講過七情:孔子說「喜怒憂思悲恐驚」,釋佛說「喜怒哀懼愛惡慾」。一個人如果過度喜悅,就要謹防憤怒出現;憤怒過了頭,就要謹防哀愁事發生;一旦有了令人哀愁的事,緊接著一定會產生畏懼心。畏懼心不出來也不行,沒有了畏懼心,人不知警惕。沒有抱怨就不生恐懼,如意之心,使外在一切也都變的如意,如意之心乃寬廣、容人之心。


   當人因為哀愁而產生恐懼的時候,必須要用全然的「愛」來應對。愛,徹底化掉恐懼,就能不起惡心,也就不會自私的追求自己的慾望,而忽略了他人、以至於整個社會的安危,這是多麼美好的現象啊!


   愛,沒有偏頗,更要懂得珍惜,才能夠顯現出來。我們將平甩普傳到全世界,就是一個散播愛的具體行動,透過每一個人的自我鍛鍊,因而懂得如何愛護自己;再將這股愛的力量傳出去,影響更多人,於是己立立人、己達達人。也因為我們珍惜這個世界,才能夠帶給人類更大的希望,以致於共創世界和平!

 

【李鳳山師父修養心法】鍛鍊使精勁,素食使氣淨,願力使神定。

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